CHU VĂN AN - NGƯỜI THẦY CỦA MUÔN ĐỜI

   Vạn thế sư biểu của Việt Nam

                     

Cuộc đời thanh bạch và tiết tháo của ông là tấm gương sáng của thời phong kiến Việt Nam. Ông là một trong số rất ít bậc hiền nho được thờ ở Văn Miếu. Sự nghiệp của ông được ghi lại trong văn bia ở Văn Miếu-Quốc Tử Giám. Văn Miếu thờ Khổng Tử, các bậc hiền triết Nho giáo và Tư nghiệp Quốc Tử Giám Chu Văn An - người thầy tiêu biểu đạo cao, đức trọng của nền giáo dục Việt Nam.

Vốn là người chính trực, đã từng đỗ Thái học sinh nhưng không ra làm quan mà mở trường dạy học ở làng Huỳnh Cung, bên kia sông Tô Lịch, ông có công lớn trong việc truyền bá, giáo dục tư tưởng đạo đức Khổng giáo vào Việt Nam. Vua Trần Minh Tông (1300–1357) vời ông ra làm tư nghiệp Quốc tử giám, dạy cho Thái tử Trần Vượng, tức là vua Trần Hiến Tông tương lai. Đến đời Dụ Tông, ông thấy quyền thần làm nhiều điều vô đạo, ông dâng Thất trảm sớ xin chém 7 tên gian nịnh, nhưng vua không nghe. Ông chán nản từ quan về ở núi Phượng Hoàng (Chí Linh, Hải Dương), lấy hiệu là Tiều ẩn (người đi ẩn hái củi), dạy học, viết sách cho tới khi mất. Chu Văn An là nhà nho sống có lý tưởng, ông hành đạo để “chính sự và giáo hóa được đổi mới”. Suốt đời ông cống hiến cho sự nghiệp giáo dục, đạo làm người mà ông thực hiện và giáo dục học trò là đạo làm người theo tinh thần Nho giáo. Với cốt cách thanh cao, tinh thần trong sáng, trí tuệ sâu sắc và đạo học vững vàng, ông là một nhân cách lớn, đứng đầu trong lịch sử giáo dục Nho học nước nhà. Sự nghiệp của Chu Văn An là sự nghiệp của một nhà giáo, nhà thơ và sự nghiệp ở chốn quan trường với một "Thất trảm sớ" lưu danh thiên cổ. Trong những sự nghiệp vẻ vang ấy thì sự nghiệp giáo dục được coi là vẻ vang nhất, kì vĩ nhất để ông được đương thời và hậu thế suy tôn là "Người thầy của muôn đời".Chu Văn An (1292-1370) là người làng Quang Liệt, xã Thanh Liệt, huyện Thanh Trì, Hà Nội. Trong chính sử Việt Nam, không có nhiều tư liệu về ông. Tuy nhiên, qua những tài liệu ít ỏi, ông được coi là "bậc nho học tiêu biểu nhất của nước Việt", là "bậc thánh cao nhất", là "ngôi sao sáng nhất trên bầu trời văn hiến Việt Nam", được hậu thế tôn vinh là "Vạn thế sư biểu" của Việt Nam, tức là "Người thầy của muôn đời". Khi còn ở quê, ông mở trường dạy học ở Huỳnh Cung, là phần đất giáp ranh giữa hai xã Thanh Liệt và Tam Hiệp (nay thuộc huyện Thanh Trì - Hà Nội). Đại Việt sử kí toàn thư chép: "Tiếng đồn xa gần, học trò đầy cửa, thường có kẻ đỗ đại khoa, vào chính phủ". Hai học trò nổi tiếng nhất của Chu Văn An là Lê Quát quê ở Thanh Hóa và Phạm Sư Mạnh quê ở Hải Dương, đây là hai vị quan xuất thân từ khoa bảng có nhiều công lao đóng góp cho nước nhà hồi đó. Do tài năng, nhân cách, phương pháp đào tạo học trò và viết sách mà lịch sử đã tôn vinh "Chu Văn An là ông tổ đạo Nho của nước Nam ta", "Chu Văn An là nhà giáo dục đầu tiên của Việt Nam".Chu Văn An không chỉ là người thông tuệ kinh sách mà còn là một nhà giáo rất nghiêm khắc, lấy mình làm gương mẫu cho học trò noi theo. Những học trò của ông tuy đã làm quan đến hàm thượng thư như Phạm Sư Mạnh, Lê Quát những khi về thăm đều được thầy dặn dò chỉ bảo cặn kẽ. Những người không giữ được phẩm hạnh thì ông nghiêm khắc trách mắng, thậm chí la hét không cho vào. Chu Văn An được sử sách khẳng định: "Ông thực xứng đáng là ông tổ của các nhà Nho nước Việt ta mà thờ vào Văn Miếu". Không chỉ vì tài năng, tiết hạnh trao truyền cho môn sinh mà ông còn có công mở đầu cho việc viết sách giáo khoa dùng để giảng dạy ở Quốc Tử Giám. Với chức Tư nghiệp Quốc Tử Giám, Chu Văn An là hiệu trưởng đầu tiên của Trường Quốc học ở Việt Nam. Trải qua hơn 30 năm ở cương vị này, từ việc dạy dỗ các thái tử đến việc viết sách giáo khoa, đề xuất các tiêu chí lựa chọn người vào học, chương trình giảng dạy, thi cử để đào tạo và tuyển chọn nhân tài cho đất nước, những cống hiến của Chu Văn An với sự nghiệp giáo dục của nước nhà quả là "không ai sánh bằng".                         Chu Văn An là người Việt đầu tiên được thờ ở Văn Miếu Quốc Tử Giám Sinh thời, Chu Văn An đã nói: "Ta chưa từng nghe nước nào coi nhẹ sự học mà khá lên được". Tư tưởng của Chu Văn An đã thể hiện rõ tầm quan trọng của giáo dục đối với sự thịnh suy, hưng vong của mỗi quốc gia. Chu Văn An là một trong những người đặt nền móng cho việc đào tạo nhân tài bằng Nho học, không chỉ truyền đạt cho các nho sinh những tri thức thông qua Tứ thư, Ngũ kinh, Bắc sử, Nam sử... mà còn giáo dục về đạo lý làm người, trung với nước, hiếu với dân. Chu Văn An đã đi tiên phong trong việc mở trường dạy học "học trò đẩy cửa", hoàn chỉnh lối học, lối thi cử cho nền giáo dục Việt Nam thời kì Trung Đại. Khi về Chí Linh ở ẩn, ông vẫn tiếp nhận học trò. Theo ông, việc dạy học phải dành cho tất cả mọi người: "Việc dạy dỗ của thành nhân không phân biệt người đến học thuộc loại nào". Truyền thống giáo dục nước ta được khơi nguồn từ tinh thần hiếu học của dân tộc, được khích lệ bởi sự phát triển của khoa cử theo tinh thần Nho học trong các triều đại phong kiến và kết tinh trong tư tưởng, nhân cách của nhiều nhà nho tiêu biểu, như Chu Văn An, Nguyễn Trãi, Nguyễn Bỉnh Khiêm, Lê Quý Đôn, Ngô Thì Nhậm, Nguyễn Đức Đạt, Đặng Huy Trứ, Phan Bội Châu, v.v.. Trong đó, Chu Văn An được coi là một trong những tấm gương tiêu biểu nhất của nền giáo dục Nho học Việt Nam. Nguyên nhân đưa Chu Văn An đến vị trí đó phải chăng chính là bởi những cống hiến cho sự nghiệp giáo dục và nhân cách của ông với tư cách một hình mẫu tiêu biểu của đạo làm người. Suốt đời làm giáo dục và chính trong giáo dục, ông thực hiện lý tưởng sống của mình và qua đó, tạo nên nhân cách nhà nho hành động, nhà giáo dục thực tiễn. Để chính sự được đổi mới theo hướng có lợi cho dân, ông đã hành động theo đúng tính cách kẻ sĩ. Con đường hành đạo mà ông thực hiện là con đường của nhà nho chân chính. Thảo Phương (Thethaovietnam.vn)

VÌ CHÚNG TA CẦN ĐẾN NHAU

Ai đó đã nói rằng:

“Tất cả những gì ra đi rồi sẽ quay trở lại………

Hãy làm việc như thể bạn không cần tiền,

Hãy yêu như thể bạn chưa bao giờ bị tổn thương,

Hãy nhảy múa như thể không có ai nhìn thấy bạn,

Hãy hát lên như thể không có ai nghe thấy bạn,

Và hãy sống như thể thiên đường đang hiện diện trên trái đất này.”

Đôi khi, vì những thăng trầm trong cuộc sống hằng ngày mà chúng ta đã quên đi những điều nhỏ bé quan trọng. Chúng ta quên nói lời “Xin chào“, “Làm ơn”, “Cám ơn” hoặc quên chúc mừng ai đó vừa trải qua một sự kiện quan trọng trong cuộc đời họ. Chúng ta đơn giản quên đi một lời khen hay một cử chỉ ân cần, quên mất niềm vui khi làm những việc đó.

Hãy gửi thông điệp này đến tất cả những người mà bạn coi là bạn và bạn có thể khiến cho ngày của ai đó trở nên tươi sáng hơn. Nếu bạn làm điều này thì có thể có ai đó sẽ mỉm cười nhờ bạn.

Đôi khi, ta tự hỏi tại sao có một số người thường xuyên viết thư cho ta hay đơn giản chỉ gửi/chia sẻ cho ta những câu chuyện cười mà không kèm một lời nào cả? Có thể đơn giản bởi vì họ chỉ muốn giữ gìn một sự liên hệ!

Đó cũng chính là một cách để nói lên rằng họ nghĩ đến bạn, rằng bạn là một người quan trọng đối với họ, hay đơn giản chỉ là họ rất mến bạn!

Sưu tầm.

THƠ THẾ KIÊN

MỪNG LỄ CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VIỆT NAM 

                          

KINH NGUYỆN 

     Các Thánh Tử Đạo Việt Nam

     Đội ơn Thiên Chúa muôn trùng,

Ban cho các đấng anh hùng Việt Nam

     Một lòng chối bỏ trân cam,

Mặc ai dụ dỗ chẳng ham phúc trần.

     Máu đào dâng hiến trọn thân,

Quyết tâm theo Chúa- chứng nhân Nước Trời.

    Ngày nay cho đến muôn đời,

Thanh nhàn vĩnh phúc, gương soi chiên đoàn.

     Chúng con còn ở trần gian,

Nguyện xin các Thánh thông ban hộ phù.

     Ơn thiêng: sức mạnh, thân tu

Nếu không tử đạo, cần cù siêng năng,

     Vượt qua tục luỵ, lưới giăng

Noi gương các Thánh, Chúa hằng xót thương.

     Chờ ngày Chúa gọi lên đường

Về cùng các Thánh đồng hưong Nước Trời…

A men                                

Thế Kiên Dominic

TIÊU CỰC 

(Ảnh hưởng T.M. Mt,25, 14-30 CNTNA33)

Lớp giáo lý em kia hỏi chị

Rằng : Tiêu cực ý nghĩa làm sao?

--Chị rằng: Em thấy nơi nao?

 --Em thường nghe nói biết bao nhiêu lần…

Khó giải nghĩa chị tần ngần mãi

Một phút sau mới “ nại” nên lời:

Dụ ngôn Chúa có một người

Gia nhân tệ bạc,biếng lười, ngu si.

Bạc chủ giao không hề khai thác,

Lại đem về giấu cất một nơi,

Nghĩ rằng không mất thì thôi,

Chủ về, nộp đủ, ắt thời khỏi chê…

Xảy tới, khi chủ về đúng hẹn,

Các gia nhân cùng đến kiểm ngân.

Người ta lãnh thưởng chuyên cần.

Riêng mình bị mắng là quân biếng lười.

Đấy tiêu cực việc đời là thế

Phần chúng ta phải nghĩ sao đây?

Hồng ân Chúa xuống hằng ngày

Đã sinh  hoa lợi hay rầy bỏ quên,

         Chị em ta tự kiểm xem!!!   

………………………………………                                 

                                          Thế  Kiên Dominic

TÍN HỮU LẬP CÔNG 

Tín hữu sống đời để lập công,

Vâng theo thánh ý Chúa quan phòng.

Niềm tin, ngưỡng vọng luôn tươi sáng.

Thân xác, linh hồn mãi sạch trong.

Sống với tha nhân, làm muối mặn.

Vui trong xã hội, ủ men nồng.

Ngày về, lãnh thưởng nơi nhà Chúa.

Tín hữu sống đời để lập công . . .

                        Thế Kiên Dominic

LỄ KÍNH TRỌNG THỂ CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VIỆT NAM

CHÚA NHẬT 33 THƯỜNG NIÊN - NĂM A -16/11/2014

 Hôm nay lễ Các Thánh Tử Đạo Việt Nam. Đúng ra phải nói Các Thánh Tử Đạo ở Việt Nam, vì trong số 118 thánh có 23 vị là người nước ngoài :

- 10 vị người Pháp và

- 13 vị người Tây Ban Nha.

Trong số 118 thánh, có

- 8 giám mục,

- 50 linh mục,

- 15 thầy giảng,

- 1 chủng sinh và

- 44 giáo dân.

Các thánh bị giết suốt  5 triều đại :

- thời Trịnh Nguyễn : 5 vị,

- thời Tây Sơn : 2 vị,

- thời Minh Mạng : 58 vị,

- thời Thiệu Trị : 3 vị,

- thời Tự Đức : 50 vị.

Các vị đã phải chịu đủ mọi loại hình khổ :

- 1 vị bị bá đao (cắt từng miếng thịt, đủ 100 miếng),

- 4 vị bị lăng trì (chặt chân chặt tay trước khi bị chém đầu,

- 6 vị bị thiêu sinh (đốt sống),

- 76 vị bị trảm (chém đầu),

- 22 vị bị giảo (tròng giây qua cổ, hai người cầm hai đầu giây kéo cho đến chết),

- 9 vị chết rũ tù.

Một điều lạ là trong số 118 vị thánh chỉ có 1 thánh nữ Anê Lê thị Thành, nhất là không có một nữ tu nào, đặc biệt các nữ tu dòng Mến Thánh Giá đã được thành lập từ năm 1670. Nhưng trong cuốn “Sống Đạo”, cha Hồng Phúc viết : “Đã có một thỉnh nguyện thư xin phong Chân Phước cho một con số không lồ là 1315 vị ‘Tôi tớ tử đạo Việt Nam’ được đệ trình ngày 14-11-1917. Trong đó có hơn 200 nữ tu dòng Mến Thánh Giá, với lý lịch rõ ràng, đã đóng góp xương máu để xây dựng Giáo Hội Việt Nam từ lúc ban đầu” (trang 448).

Đó mới chỉ là những vị đã được phong thánh hay đang xin phong chân phước, chứ những người chết vì đạo, vì Chúa, con số còn đông hơn nhiều. Trong cuốn “Lịch Sử Những Cuộc Bách Đạo tại VN” in tại Paris, ông Trần Minh Triết viết : “Các vị tử đạo Việt Nam, nếu xếp hàng 4 mà diễn hành trước khán đài, thì phải kéo dài tới 6 tiếng đồng hồ”.

Qủa vậy, cứ nhìn những hình phạt vua chúa giáng xuống , thì cả hàng trăm ngàn người Công giáo đã chết vì Chúa. Trong hai thời vua Minh Mạng và Tự Đức là nhiều nhất. 118 vị thánh thì có 105 vị chết dưới thời hai ông.

Đọc lại sắc chỉ cấm đạo của các vua, mới thấy cha ông chúng ta bị đối xử khốn khổ dường nào, chẳng hạn chiếu chỉ “Phân Sáp” của vua Tự Đức ban hành ngày 5-8-1861 như sau :

- “ Điều 1 : Phàm các tín đồ Datô giáo, bất luận nam phụ lão ấu, kể cả những người đã xuất giáo lâu năm (nghĩa là đã chối đạo), đều phải phân sáp vào các làng lương dân”.

- “Điều 2 : Mỗi làng lương dân phải nhận canh giữ một số tín đồ Datô giáo, theo thể thức này là cứ 5 lương dân phải nhận canh giữ quản thúc 1 người Datô giáo”.

- “Điều 3 : Các làng Datô giáo phải bị triệt hạ bình địa”. “

- “Điều 4 : Tất cả ruộng nương, vườn đất thuộc tín đồ Datô giáo đều phải bị phân chia cho các làng lương dân kế cận, để những người này canh tác và nộp thuế cho triều đình”. “

- “Điều 5 : Mỗi tín đồ Datô giáo phải bị thích tự vào má, một bên chữ ‘Datô tả đạo’, một bên tên xã, huyện của tội nhân”.

Làng mạc thì bị tàn phá, của cải thì bị tịch thu, bản thân thì bị truy lùng. Nếu có ai chạy được, thì chạy lên núi cao, chạy vào rừng rậm, như ở La Vang, Huế. Nếu không chạy thì bị quân lính bao vây, bắn phá, như ở Trà Kiệu, Quảng Nam. Quân Văn Thân đã bao vây Trà Kiệu tất cả 21 ngày. Họ đánh bằng súng nhỏ, súng đại bác, voi giầy; trong khi đó giáo dân chỉ có giáo mác và kinh Mân Côi.

Gần chúng ta như ở Trảng Bàng, Tây Ninh nhà thờ bị đốt, dân bị đuổi ra khỏi làng; ở họ Thơm, Bà Rịa gần 100 giáo hữu bị ném xuống giếng; ở Tân Triều, Biên Hòa bị bắn phá; ở Búng, Bình Dương nhà thờ nhà xứ bị đốt cháy…

Cha Bùi Đức Sinh đã viết : “Từ năm 1858 đến 1862, 5 năm ác liệt nhất : 120 linh mục bị giết, 50 nữ tu viện bị phá hủy, 2000 nữ tu phải chạy trốn, gần 100 nữ tu bị giết, các chủng viện phải đóng cửa, một số lớn thầy giảng chủng sinh phải hy sinh, số câu biện bị bắt lên tới 10.000, qúa nửa đã chết vì đạo, trên 100 làng Công giáo bị phá bình địa, 2000 họ đạo bị tịch thâu tài sản ruộng đất, nhà thờ nhà chung nhà trường bị triệt hạ, các lũy tre cũng như các rặng cây cao bị chặt nhẵn nhụi. Từ Nam Quan đến cà Mau 300.000 giáo dân bị phân sáp, gia đình tan tác, vợ chồng con cái mỗi người một ngã, các phụ nữ chưa chồng hoặc goá chồng phải kết hôn với người ngoại đạo, các thiếu nữ vô tội phải làm tôi các quan hay bị trao nộp cho kẻ dâm ô phóng đãng. Gần 40.000 giáo dân chết trong các cuộc đại khủng bố, những ai sống sót thì cũng khổ sở bơ vơ” (Giáo Hội Công Giáo Ở VN, Tập II, trang 477).

Với chết chóc, tàn phá, khổ sở như thế, nên sử gia Launay, người Pháp đã ca ngợi rằng :”Hỡi Gíáo Hội Việt Nam, 1 trong những Giáo hội bị bắt bớ hà khắc nhất trong các Giáo hội trên thế giới, 1 trong những Giáo hội kiên vững lạ lùng. Chúng tôi cúi đầu kính chào. Và bởi vì hy sinh càng lớn lao thì vinh quang càng sáng chói. Giáo Hội Việt Nam xứng đáng được danh thơm muôn thuở, ngang hàng với những Giáo hội anh hùng nhất ở Tây phương”.

Ngày 11-6-1933 trong nghi lễ tấn phong Giám mục Gioan Baotixita Nguyễn Bá Tòng, Giám mục người Việt Nam tiên khởi, Đức Giáo hoàng Piô XI đã tặng Giáo hội Việt Nam danh hiệu “Trưởng Nam của các Giáo hội tại Á Đông” tương tự như Giáo hội Pháp là “Trưởng Nữ của các Giáo hội ở Aâu châu”.

(Nguồn : giaophandanang.org)

BÍ ẨN SAU BỨC ẢNH EINSTEIN THÈ LƯỠI

Lâu nay, người ta đã không hiểu được vì sao trong số rất nhiều bức ảnh chụp rất nghiêm túc của mình, lại có một bức ảnh nhà bác học Einstein lại thè lưỡi. Mới đây, câu chuyện thú vị liên quan tới bức ảnh này đã được tiết lộ.

Lúc đó, nhà nhiếp ảnh Sass đề nghị Einstein cho chụp bức chân dung của ông với đề nghị ông phải “diễn” một chút: làm ra vẻ trầm ngâm, như đang suy tư về một vấn đề lớn lao gì đó cho giống với hình ảnh thường thấy ở các nhà khoa học nhưng chưa thực hiện được mong muốn của mình. Cơ hội gặp Einstein đã đến vào dịp sinh nhật của ông vào ngày 14/3/1951, cách nay đúng 62 năm.

Bức ảnh nổi tiếng của Einstein.

Hôm ấy, Trường ĐH Princeton tổ chức kỷ niệm sinh nhật thứ 72 cho ông. Tối hôm đó, Einstein bị các phóng viên “bao vây” xung quanh. Arthur Saas, đợi từ đầu cho đến khi ông “trốn” ra được khỏi đám đông và bắt đầu chui vào trong xe ô tô.

Ông đã cẩn thận ngồi xen giữa vợ chồng Tiến sĩ Eydelot. Saas bám vào cửa xe, nói theo: “Khoan đã, thưa giáo sư, chẳng lẽ vào ngày sinh mà ông cũng không cười được một cái để chụp ảnh hay sao?”.

Einstein đã quá mệt mỏi về những chuyện như vậy, ông thè lưỡi ra rất nhanh và quay mặt đi, nghĩ rằngkhông ai có thể chụp kịp. Nhưng Saas thì lại kịp. Về toà soạn, mọi người thấy bức ảnh, đã ngồi lại thảo luận một cách nghiêm túc với một nhân vật “cỡ bự” đến như vậy có nên đưa ra bức ảnh này không và quyết định cứ đăng. Thật may, kết quả rất thuận lợi.

Chính nhà bác học rất thích thú, tự nhận là bức ảnh chụp ông thành công nhất. Lúc công bố, vẫn là bức ảnh ông chụp chung với vợ chồng Tiến sĩ Eydelot. Nhưng tự ông cắt lấy riêng chiếc mặt mình, sau đó dán vào chiếc bưu ảnh chúc mừng năm mới gửi cho các bạn bè.

Một trong những tấm bưu ảnh ấy ông gửi cho bạn là nhà báo K. Smith, có chữ ký và dòng chữ viết tay của nhà bác học thiên tài: “Chắc bạn thích cái điệu bộ này, vì nó gửi đến toàn nhân loại cái nhăn mặt đùa cợt”.

Mấy chục năm trôi qua, Einstein đã mất từ lâu, và chỉ còn lại 9 tấm ảnh in lần đầu tiên trên báo được mang bán đấu giá. Trong số đó, một tấm ảnh còn lại đến năm 2009 đã bán được 74.000 đôla.

Bảo Châu (Theo mirfactov.com)

HỌC TỪ ALBERT EINSTEIN

Khám phá 10 điểm tương đồng giữa các doanh nhân và nhà bác học lỗi lạc Albert Einstein. “Anh không phải là Einstein!”. Có thể bạn từng nghe câu nói ấy trong đời. Khi so sánh bạn với bộ óc vĩ đại của nhà bác học Albert Einstein, có thể người ta đang hàm ý mỉa mai bạn. Rõ ràng, Einstein đã trở thành chuẩn để mọi người đo lường sự thông minh. Tuy nhiên, ít ai biết điều gì khiến ông trở nên vĩ đại và cũng không hiểu được rằng, trong mỗi con người đều chứa đựng sự vĩ đại nhưng không biết cách phát huy mà thôi. Nói cách khác, chúng ta có nhiều điểm chung với Einstein hơn chúng ta nghĩ. Nhiều đặc điểm trong số đó đã khiến ông được tạp chí Time mệnh danh là “Nhân vật của thế kỷ”. Thông qua những lời nói và việc làm của Einstein, bạn có thể tìm thấy chìa khóa mở ra sự thành công. 1- Trí tưởng tượng:  Einstein từng nói: “Trí tưởng tượng quan trọng hơn cả tri thức”. Các chuyên viên của Google đều có kiến thức và kỹ năng về máy tính để thành công tại công ty. Điều khiến Larry Page và Sergey Brin trở thành những cái tên ai cũng biết đến chính là họ đã tưởng tượng ra rằng, có một cách lướt web tốt hơn và họ đã tạo ra Google. Và bạn đã biết được sức ảnh hưởng hiện nay của Google như thế nào rồi. 2-Luôn đặt câu hỏi:  Một trong những câu hỏi quan trọng nhất mà chủ doanh nghiệp thường hỏi là: “Làm thế nào để tôi làm điều đó tốt hơn?”. Dù bạn cung cấp sản phẩm hay dịch vụ nào thì việc cải thiện sản phẩm hay dịch vụ đó vẫn là cách duy nhất để thu hút khách hàng. Phil Knight có công quảng bá hình ảnh của Nike và đưa thương hiệu này vào danh sách một trong những nhãn hiệu giày thể thao bán chạy nhất thế giới, nhưng Bill Bowerman chính là người thiết kế và đảm bảo cho sản phẩm của Nike luôn được cải tiến. Ông lúc nào cũng tự hỏi, làm sao để một mẫu mã mới có thể tốt hơn nữa. Và nếu Einstein ngừng đặt câu hỏi, có lẽ ông chỉ dừng lại ở thuyết tương đối chứ không phải là toàn bộ lý thuyết mà chúng ta đang được thừa hưởng hiện nay. 3- Vấn đề cũ, cách nghĩ mới:  “Chúng ta không thể giải quyết vấn đề bằng cách sử dụng cùng cách nghĩ mà chúng ta đã dùng khi tạo ra vấn đề đó”. Vào thập niên 1940, 1950, người ta vẫn còn phân biệt rạch ròi giữa sách bìa cứng và sách bìa mềm. Sách nguyên bản sẽ được in và đóng bìa cứng, còn sách tái bản hoặc in lại sẽ được đóng bìa mềm. Tuy nhiên, Ian Ballantine đã thành lập Công ty Bantam Books Inc. chỉ để thay đổi điều này. Sớm nhận ra tiềm năng lợi nhuận bị hạn chế vì cứ bám vào cách nghĩ cũ, ông quyết định sản xuất sách bìa mềm nguyên gốc để bán đại trà trên thị trường. Và đến nay, bìa cứng hay mềm không còn nói lên giá trị của cuốn sách nữa. 4-Trực giác:  Einstein đã nghiên cứu dựa trên cơ sở vật lý mang tính lý thuyết và ông phải dựa vào trực giác để tiến hành những nghiên cứu xa hơn. Các chủ doanh nghiệp cũng làm điều này mỗi ngày. Trực giác đã mách bảo Richard Branson (người đồng sáng lập Virgin Records) rằng, ký hợp đồng ghi âm với ban nhạc rock Sex Pistols (năm 1977) sẽ giúp vinh danh tên tuổi của Virgin Records. Quả thật sau đó, ban nhạc này đã giúp Hãng trở thành một điểm đến cho làn sóng nhạc punk rock (loại rock mạnh, dữ dội). 5-Thái độ tích cực:  “Sự yếu đuối trong thái độ sẽ trở thành sự yếu đuối trong tính cách”. Năm 1915, vài tuần trước lễ Valentine, một đám cháy đã thiêu rụi toàn bộ kho chứa thiệp chúc mừng ngày lễ này của Joyce C. và Rollie Hall, để lại cho họ món nợ 17.000 USD. Không nản lòng, họ đã vay mượn tiền, mua một cơ sở in, thiết kế 2 loại thiệp mới và kịp thời in thiệp để phục vụ lễ Giáng sinh. Sau đó, nhiều công ty sản xuất thiệp ra đời, nhưng Hallmark Cards của Joyce C. và Rollie Hall vẫn đi đầu trong ngành thiệp và đến nay, xấp xỉ 50% thiệp chúc mừng của Mỹ mỗi năm đều do Hallmark Cards sản xuất. 6-Ngủ trưa:  Einstein tin rằng, giấc ngủ trưa sẽ giúp nạp lại năng lượng cho bộ não. Một số công ty như Google và Nike đã quy định giờ ngủ trưa đối với nhân viên. Thậm chí nhiều doanh nghiệp còn trang bị cả vật dụng ngủ trưa ở nơi làm việc. MetroNaps, công ty chuyên phục vụ giấc ngủ trưa, đã được nhiều doanh nghiệp mời lắp đặt ghế ngủ, túi ngủ... cho nhân viên sử dụng. 7-Đừng bỏ qua những điều làm bạn không hứng thú:  Einstein không bao giờ bỏ thời gian và trí óc vào những điều buồn chán trong cuộc sống. Nếu bạn không hứng thú với việc gì, hãy thuê ai đó làm trước khi chúng bị lãng quên và kéo công ty của bạn xuống dốc. Howard Hughes không thích công việc quản lý công ty được thừa kế từ cha mình. Ông đã thuê một người quản lý và người đó đã biến công ty trị giá 1 triệu USD của Hughes trở thành công ty trị giá 75 triệu USD. 8-Sẵn sàng thử cái mới và chấp nhận thất bại:  “Nếu chưa bao giờ phạm sai lầm, người đó chưa từng làm điều gì mới cả”. Khoảng năm 1985, Coca-Cola đã thử sáng chế nhiều hương vị mới và phạm nhiều sai lầm. Sau cùng, Hãng đã lấy lại công thức chế biến truyền thống, nhưng một số sáng chế mới như hương anh đào và vani đã thành công vang dội.' 9-Giữ thăng bằng trong cuộc sống: “Nếu A là sự thành công thì A = x + y + z. Trong đó, x là công việc, y là chơi và z là biết im lặng”. Einstein không hề nói số lượng cụ thể của các thành tố x, y, z. Ông biết rõ các yếu tố (x, y, z) làm nên thành công và cũng biết công thức trên sẽ thay đổi từng ngày. Và cho dù tỉ lệ của x với y hoặc với z có như thế nào, các chủ doanh nghiệp cũng đừng bao giờ quên y. Vì giữ thăng bằng trong cuộc sống cũng là yếu tố quan trọng làm nên thành công. 10-Luôn dẫn đầu về công nghệ:  Lúc còn ở văn phòng sáng chế Thụy Sĩ (cơ quan phụ trách các vấn đề về sở hữu trí tuệ tại Thụy Sĩ) vào những năm 1900, Einstein không được cất nhắc mãi đến khi ông đạt được thành tựu công nghệ về máy móc. Những ai được vinh danh vào cuối thế kỷ XXI sẽ là người tận dụng tối đa công nghệ. Trong 25 năm tới, công nghệ về thông tin liên lạc sẽ phát triển tới đâu? Thông tin sẽ được truyền đi như thế nào, bằng thiết bị gì? Những ai tìm ra đáp án cho những câu hỏi này sẽ là người dẫn đầu trong lĩnh vực làm việc của họ.        NGÔ NGỌC CHÂU    (Theo Entrepreneur- nhipcaudautu.vn)

GIAI THOẠI VỀ SONATE ÁNH TRĂNG CỦA BEETHOVEN

Mời nghe
Moonlight Sonata - Michael Lucarelli trình bày bằng guitar

                                   

Beethoven sáng tác bản Sonata cho piano số 14 năm 1801 và đề tặng cho cô học trò 17 tuổi của mình là nữ bá tước Giulietta Guicciardi. Sau khi Beethoven qua đời vài năm, nhà thơ và cũng là nhà phê bình âm nhạc Đức Ludwig Rellstab đã so sánh những giai điệu mượt mà trong chương đầu của tác phẩm với ánh trăng trên hồ Lucerne. Từ đó bản nhạc này được mọi người biết đến dưới cái tên "Sonata ánh trăng".

"Sonata ánh trăng" huyền ảo quá, và ngay cả sự ra đời của nó cũng có thật nhiều giai thoại. Sau đây là một giai thoại nổi tiếng về xuất xứ của bản nhạc bất hủ này.

                                  

Năm 1801, Beethoven đang sống ở kinh đô âm nhạc thế giới là thành Vienna – thủ đô nước Áo. Để trang trải khó khăn trong cuộc sống thường ngày, ngoài việc sáng tác, Beethoven còn dạy nhạc cho con gái các nhà quý tộc. Beethoven xấu trai nhưng mang một trái tim nghệ sĩ đa tình. Ông đem lòng yêu say đắm một học trò của mình là Giulietta Guicciardi. Cô thiếu nữ dường như cũng biết được điều đó nhưng chỉ im lặng khiến Beethoven càng thêm hy vọng. Thế nhưng, tình cảm ấy của Beethoven đã bị cự tuyệt khi ông ngỏ lời với Giulietta dưới vòm hoa nhà nàng vào một buổi tối sau khi dạy xong. Tuyệt vọng và đau đớn, đêm hôm đó Beethoven đã lang thang vô định trong thành Vienna rồi đứng cô độc trên cây cầu bắc qua dòng Danube xanh xinh đẹp. Đó là một đêm trăng rất sáng, Beetthoven như sực tỉnh khi đắm mình trong một không gian tĩnh lặng ngập tràn ánh trăng với nước sông Danube lấp lánh huyền ảo. Thành Vienna đã chìm sâu vào giấc ngủ, chỉ còn người nhạc sĩ đau đáu một mảnh tình đơn phương đang đứng cô độc giữa đất trời thấm đẫm ánh trăng. Đâu đây tiếng dương cầm vang lên xa vắng, tiếng đàn như hút hồn dẫn bước chân Beethoven đi một cách vô thức đến một ngôi nhà trong khu lao động nghèo. Ở đó chỉ có người cha đang ngồi nghe cô con gái mù của mình chơi dương cầm. Người cha đau khổ bảo Beethoven rằng con gái mình chỉ có một ước mơ duy nhất suốt cuộc đời là được ngắm nhìn ánh trăng trên dòng Danube, nhưng ông chẳng bao giờ có thể đem đến cho con niềm hạnh phúc giản dị ấy. Xúc động trước tình cảm của người cha dành cho con gái và ngạc nhiên trước tiếng dương cầm thánh thót của người thiếu nữ mù, Beethoven ngồi vào cây đàn và bắt đầu chơi. Những nốt nhạc vang lên ngẫu hứng, ào ạt dâng theo cảm xúc mãnh liệt của nhà soạn nhạc thiên tài, lúc nhẹ nhàng hiền dịu như ánh trăng, lúc lại mạnh mẽ mênh mang như sóng sông Danube. Dường như không còn cuộc sống vất vả với những lo toan thường nhật, không còn những mảnh đời đau khổ, những bi thương tuyệt vọng mà chỉ còn một thế giới huyền ảo, lung linh như cổ tích. Tiếng nhạc ngân lên trong ánh trăng, thấm đẫm trong ánh trăng, dạt dào trong ánh trăng, đọng lại từng giọt cảm xúc đầy khát vọng bứt ra khỏi lời nguyền của số phận.

Didi (sưu tầm và giới thiệu)