THỈNH NGUYỆN THƯ VÀ Ý KIẾN CỦA ĐỨC CHA GIUSE ĐINH ĐỨC ĐẠO VỀ PTHTDC

                                                           

LƯỢC GHI BUỔI GẶP MẶT XIN Ý KIẾN CHỈ ĐẠO CỦA ĐỨC CHA GIUSE ĐINH ĐỨC ĐẠO VỀ VIỆC PHÁT TRIỂN PHONG TRÀO HÙNG TÂM DŨNG CHÍ  HIỆN NAY

         Sáng ngày 03/03/2017 , anh chị em chúng tôi gồm 3 ngưới :

-                    Giacôbê Lê Ngọc Bưu, cựu Huynh Trưởng Hùng Tâm Dũng Chí Nhà Thờ Chánh Tòa Phủ Cam Huế ,

-                    Isave Trương Thị Tuyết Mai , cựu Huynh Trưởng  HTDC của DCCT Huế ,

-                    Giuse Trần Thế Châu , cựu Huynh Trưởng HTDC  gx An Hòa , Đà Nẵng

đã thay mặt 105 anh chị em cựu Huynh Trưởng ở các tỉnh Quảng Trị, Huế, Đà Nẵng , Đà Lạt , Bà Rịa Vũng Tàu, Xuân Lộc, Bình Dương, Sài Gòn  trước đây đến Tòa Giám Mục  Giáo Phận Xuân Lộc để trình Thỉnh Nguyên Thư  xin ý  kiến chỉ đạo của Đức Cha Giuse Đinh Đức Đạo , hiện là Giám Mục Giáo Phận Xuân Lộc và là Chủ Tịch Ủy Ban Giáo Dục của HĐGMVN .

       Sau khi gặp Cha Giuse  Nguyễn  Văn Việt , Chướng Ấn  Tòa Giám Mục  trình thư và nói rõ lý do xin gặp mặt Đức Cha Đạo, Cha Việt đã rất nhiệt tình và mau mắn dẫn chúng tôi lên gặp Đức Cha ở phòng làm việc của Ngài,dù rằng chúng tôi chưa hẹn gặp để làm việc trước  .

       Sau sự chào hỏi thân tình của Đức Cha , Anh Lê Ngọc Bưu đã thay mặt toàn bộ anh chị em cựu Huynh Trưởng trình bày rõ ý định của các anh chị Trưởng hiện nay và xin ý kiến huấn thị của Đức Cha Chủ Tịch Ủy Ban Giáo Dục của HĐGMVN về việc tái lập và phát triển Phong Trào Hùng Tâm Dũng Chí hiện nay ở các Tỉnh Miền Nam .

Ý kiến của Đức Cha Giuse Đinh Đức Đạo như sau :

1 -    Về nguyên tắc, Hùng Tâm Dũng Chí  là một trong 16 đoàn thể và  phong trào Công Giáo Tiến Hành đã được giáo quyền VN chấp nhận từ lâu rồi, nên việc hoạt động lại của HTDC hiện nay đối với luật pháp và giáo quyền không có gì là ngăn trở cả ; cụ thể trong sách Giáo Hội Công Giáo Việt Nam ,Niên Giám 2004 (trang  430) , Niên Giám 2016 (trang 700), ….cũng đều giới thiệu Hùng Tâm Dũng Chí  là một Phong Trào  Công Giáo Tiến Hành  hiện nay của Giáo Hội Công Giáo Việt Nam .

2 -    Cách tổ chức , nội quy và hoạt động của PT HTDC hoàn toàn phụ thuộc vào PT HTDC và vào các linh mục quản xứ ở từng nơi ; Nơi những giáo xứ nhỏ (khoảng trên dưới 1000 giáo dân và khoảng vài chục đến 100 các em thiếu nhi) và đã có đoàn Thiếu Nhi Thánh Thể , thực tế PT HTDC chắc chắn sẽ khó được thành lập thêm ; nhưng nơi những giáo xứ lớn có cả hàng ngàn thiếu nhi , hay ở những giáo xứ mới tách ra chưa có sinh hoạt mục vụ thiếu nhi , PT HTDC hoàn toàn có thể  thành lập mới để hoạt động song song với Thiếu Nhi ThánhThể  và các hội đoàn khác  .

3 -    Những nơi đã có HTDC ( như ở giáo phận Đà Nẵng , hay ở  Biên Hà, Bình Dương)  hiện nay , cũng như ở những nơi sắp thành lập ,  cần được tổ chức và huấn luyện thật tốt để làm gương  và là vết dầu loang lan dần ra các giáo xứ khác trong cả nước .

4 -    Hãy cầu xin Chúa Thánh Thần soi sáng cho mọi người , mọi đấng bậc trong việc phát triển Phong Trào HTDC , một phong trào  Mục Vụ Tông Đồ Thiếu Nhi này  .

Sau khoảng 45 phút hỏi thăm tình hình sinh hoạt của PT và cho ý kiến  , Đức Cha mời mọi người đứng lên đọc kinh Cầu Xin Chúa Thánh Thần soi sáng cho mọi người , mong các anh chị Huynh Trưởng khỏe mạnh để giúp PT  và mong  Phong Trào HTDC được phát triển mạnh .

Chúng tôi ra về trong một tinh thần phấn khởi  mới vì tin tưởng đã có một Đấng Chăn Chiên rất  quan tâm đến Hùng Tâm Dũng Chí , và cũng biết chắc rằng không bao lâu nữa PT HTDC một PT Quốc Tế Tông Đồ Thiếu Nhi sẽ ngày càng phát triển và vững mạnh .

                                                                                    

                              TTC lược ghi

MẮT ĐỨC TIN, MẮT CỦA TRÁI TIM

SUY NIỆM 

CHÚA NHẬT II MÙA CHAY NĂM A - 12/3/2017

                                                                       ĐTGM. Giuse Ngô Quang Kiệt

Có nhiều điều ta nhìn mà không thấy. Ví dụ: tình yêu, tình bạn, tình mẫu tử. Ta chỉ thấy những dấu hiệu của tình yêu như: sự âu yếm, quà tặng, sự quên mình. Còn chính tình yêu thì ta không thấy. Điều chính yếu thì vô hình. Ta chỉ thấy được bằng trái tim.

Có nhiều điều ta chỉ thấy bề mặt mà không thấy bề sâu. Ví dụ như con người. Khi nhìn một người, ta chỉ thấy diện mạo, hình dáng bên ngoài. Ít khi ta thấy được tâm tư tình cảm của người khác, kể cả những người thân yêu sống kề cận bên ta. Linh hồn người ta không ai thấy bao giờ. Vì linh hồn thiêng liêng. Ta chỉ thấy được bằng đức tin.

Chúa Giêsu xuống thế làm người đã trở nên giống như một người phàm. Người che giấu thần tính vinh quang sáng láng trong một thân xác nghèo hèn, bình thường. Không ai nhận ra thần tính của Người. Ngay cả các môn đệ luôn luôn kề cận bên Người.

Hôm nay, khi Chúa tỏ mình ra các ông chới với ngỡ ngàng. Lòng các ông tràn ngập niềm vui khi nhìn thấy vinh quang của Chúa Giêsu. Thần tính vinh quang phát lộ rực sáng. Và nhân tính được tôn vinh. “Diện mạo Chúa Giêsu chói lọi như mặt trời và y phục Người trở nên trắng tinh như ánh sáng”.

Thần tính Chúa Giêsu biểu lộ chứng thực Người là Thiên Chúa ẩn mình. Thì ra manh áo đơn sơ của bác thợ mộc che giấu cả một nguồn ánh sáng chói lọi. Tấm thân dân dã nghèo hèn lại là chiếc bình chứa đựng Ngôi Hai Thiên Chúa cao sang.

Ánh sáng thần tính rọi vào nhân tính đem lại cho ta bao niềm hi vọng. Vì nhân tính của Chúa Giêsu gánh lấy cả nhân loại trên mình, nên ánh sáng thần linh cũng soi rọi cả vào chúng ta, vào thế giới tăm tối của tội lỗi, yếu hèn, vào thân xác rã rời mệt mỏi của ta.

Ánh sáng ấy cho tôi hiểu rằng, Thiên Chúa đang ẩn tàng trong vạn vật. Người ở nơi thâm sâu nhất của hữu thể tôi như thánh Augustinô đã cảm nghiệm: “Người ởi bên trong, còn tôi ở bên ngoài”.

Người ẩn tàng trong mọi quan hệ, trong mọi niềm vui, trong mọi tình bạn, trong mọi tình yêu. Bởi vì hạnh phúc là gì nếu không phải đi tìm cái cốt lõi, là nguồn mạch của hạnh phúc, là chính Thiên Chúa hằng sống.

Ánh sáng ấy ngầm nói với tôi rằng: Vinh quang Thiên Chúa như hạt giống đang vùi chôn trong lòng tất cả mọi anh em sống quanh tôi. Vinh quang ấy đang bị che khuất đàng sau những mái tranh thô sơ, những thân thể gầy guộc, những ánh mắt mệt mỏi lờ đờ.

Nhận thức ấy thôi thúc tôi trở về tìm Chúa trong đáy lòng mình. Càng bóc đi lớp vỏ tội lỗi, dung nhan Thiên Chúa càng hiện rõ. Càng chìm sâu vào nội tâm thinh lặng, tôi càng tới gần Chúa.

Nhận thức ấy giúp tôi kính trọng anh em vì anh em là những cung thánh đền thờ nơi Thiên Chúa ngự trị, là những vườn ươm hạt mầm thần linh, là những bình sành chứa đựng kho tàng cao quý.

Như thế, sống Mùa Chay là thực hiện một hành trình nọi tâm: trở về đáy lòng mình để gặp được Chúa.

Ăn chay là đến với anh em bằng thái độ kính trọng, là bảo vệ hạt mầm thần linh đang đâm chồi nảy lộc trong các tâm hồn.

Chương trình hành động trong Mùa Chay là tiếp tay đem ánh sáng thần linh của Chúa Kitô soi chiếu vào những mảnh đời tăm tối, những thân phận hẩm hiu. Sao cho dung nhan nhân loại chói ngời ánh sáng nhân phẩm, ánh sáng văn hoá, ánh sáng lương tâm và ánh sáng thần linh.

Như thế ta đang công tác vào việc biến hình thế giới. Như thế ta đang bước theo chân Chúa Kitô, đưa nhân loại vào hành trình phục sinh.

Lạy Chúa Kitô, xin ban cho con đức tin mạnh mẽ để con nhìn thấy Chúa trong anh em. Xin ban cho con trái tim bén nhạy để con nhìn thấy những thực tại vô hình. Amen.

NHỮNG BỨC ẢNH VỀ TÌNH ANH EM KHIẾN NGƯỜI XEM RƠI LỆ

Hình ảnh bé gái mặt mũi lấm lem, trước ngực địu cả em mới 8 tháng tuổi ngay trong lớp học ở Quảng Nam khiến nhiều người xúc động. Trước mặt em, trang sách nhàu nát vẫn đang mở ra theo bài giảng của thầy giáo.

Một bé gái dân tộc thiểu số ở thị trấn Sa Pa, tỉnh Lào Cai hằng ngày phải địu em để cha mẹ lên nương rẫy. Em không được đến trường như bao đứa trẻ khác.

Trong ảnh, cậu bé khoảng 6-7 tuổi, đi chân trần, vừa học bài vừa địu em nhỏ khoảng 1-2 tuổi sau lưng. Trên tấm lưng nhỏ bé của người anh, đứa bé vẫn ngủ ngon lành.

Bức ảnh đầy tình cảm này ngay lập tức thu hút được sự chú ý của cư dân mạng với hơn 30 nghìn lượt like, 3 nghìn bình luận, 1,6  nghìn lượt chia sẻ. Bức ảnh được chụp tại bản Huồi Mới, xã Tri Lễ, huyện Quế Phong, tỉnh Nghệ An.

Trong bức ảnh là một em bé H’mông cõng theo đứa em trai và một bó sậy tại một thung lũng ở Sapa, Việt Nam. Em bé khoảng hơn 4 tuổi, nhưng đã biết giúp đỡ gia đình.

Khi cha mẹ không có nhà, người chị đóng vai trò như một người mẹ, chăm sóc cho em từng miếng ăn giấc ngủ.

Hai chị em đang cùng nhau thưởng thức thân cây ngô, tuy không được ngọt ngon như mía, nhưng mùi vị của nó cũng rất tuyệt.

Đứa trẻ nằm ngủ ngon lành trên chiếc nôi của chị.

Đứa trẻ cùng em dong duổi trên đường để bán những món đồ phụ gia đình. Ở tuổi của em, đúng ra em sẽ được đến trường, được yêu thương, được ăn uống và chăm sóc. Tuy nhiên, thay vì thế cuộc sống của các em chỉ xoay quanh bụi đường và nắng cháy.

Em gái trên tên là Long Zhang Huan, hiện vừa tròn 10 tuổi. Trong khi đó, cậu em trai chỉ mới 2 tuổi và bị thiếu dinh dưỡng. Được biết, do cha mẹ và cả những đứa em họ đều đi làm ở xa nên ông bà buộc phải một mình chăm 8 đứa cháu. Vì sức khỏe của ông bà cũng trở nên yếu dần nên những đứa trẻ này buộc phải tự chăm sóc và đỡ đần lẫn nhau.

“Đừng khóc… Có anh ở đây rồi!”. Dù vòng tay anh trai có nhỏ bé, nhưng đó lại là cả bầu trời của em gái nhỏ.

Theo NTDTV

THÀNH PHỐ DƯỚI LÒNG ĐẤT

Đập tường sửa nhà, phát hiện cả một thành phố dưới lòng đất

Trong lúc sửa lại tầng hầm nhà mình, người gõ búa vào một bức tường và choáng váng khi cả một thành phố hiện ra trước mắt...

Thành phố đủ sức chứa cho 20.000 người ẩn sâu dưới lòng đất đã tồn tại hàng nghìn năm mà không được biết đến.

Người đàn ông giật mình với cảnh tượng hiện ra trước mắt mình - một thành phố cổ rộng lớn được làm bằng đá sừng sững trước mặt

.

Năm 1963, một người dân sống tại Cappadocia, Thổ Nhĩ Kỳ đã phát hiện ra một công trình kiến trúc đáng kinh ngạc trong lúc đang sửa nhà. Sau gõ chiếc búa để phá bức tường hầm dưới căn nhà của mình, anh phát hiện một căn phòng bí mật. Tiếp tục lần theo căn phòng này, anh nhận ra đây là một thành phố cổ đại không khác gì mê cung bị giấu sâu dưới lòng đất. Sau đó nó được đặt tên là Derinkuyu.

.

Thành phố có 18 tầng, chìm hẳn dưới lòng đất. Bên trong đủ không gian cho 20.000 người sinh sống, bao gồm cả gia súc, việc trồng trọt, chăn nuôi, diễn ra hoàn toàn trong này.

.

Thành phố dưới lòng đất, Derinkuyu, được phát hiện năm 1963 tại Thổ Nhĩ Kỳ

.

Nhiều chuyên gia cho rằng, Derinkuyu có thể đã được xây dựng từ những năm 780 - 1180 trước Công Nguyên.

Trong thành phố ngầm Derinkuyu có đủ nhà bếp, chuồng ngựa, nhà thờ, lăng mộ, giếng, phòng sinh hoạt chung, trường học và cả những hầm trú ẩn cực lớn để phòng tránh thiên tai.

Trong thành phố cổ này, các nhà khoa học còn phát hiện những nhà thờ, chữ viết từ thời Hy Lạp. Khoảng 600 cánh cửa được xây dựng để nối liền các khu vực.

Mỗi tầng đều có lối tắt riêng để trốn khi gặp nguy hiểm. Ngoài ra, Derinkuyu còn có những chiếc cửa đá rất nặng có bánh xe được đóng từng bên trong để ngăn chặn người lạ xâm nhập.

Hiện nay, người ta mới chỉ khám phá được hết một nửa Derinkuyu, tuy nhiên, nó đã trở thành khu du lịch nổi tiếng ở Cappadocia.

.

Thành phố cổ đã biến Cappadocia thành điểm du lịch nổi tiếng

Thành phố gồm 18 tầng, chìm sâu dưới lòng đất

Hình ảnh mô phỏng thành phố 18 tầng dưới lòng đất. Thành phố này có đầy đủ hầm thông gió, khu nhà ở, chuồng súc vật, bếp lò, phòng ăn, hầm rượu, kho thóc, trường học, cửa hàng, nhà thờ...

Sức chứa của thành phố vào khoảng 20.000 người

Mỗi tầng đều có lối thoát hiểm cùng cửa đá nặng để chống kẻ thù

TÂM SỰ VỚI CHA (Tức với Đức Cố Giám Mục Giuse Vũ Duy Thống)

Đọc ''tin sét đánh'', Cha ơi

Lệ con trào xuống ở nơi máy mình!

Cha về với Chúa Thiên Đình!

''Con chiên tại thế'' nhớ hình bóng Cha

Tác phong Giám Mục tài ba

Hiền từ, khiêm nhượng, vị tha, chân tình

Yêu chiên hơn bản thân mình:

''Hiện Thân'' của Chúa là Tình Bao La!

Tôn thờ ''Thiên Chúa sinh ra''

Ở nơi máng cỏ nên Cha ''vào đời'':

Tình Yêu diễn tả bằng lời

Qua nhiều Ca Khúc thấm nơi cõi lòng!

Đêm nay, bên ngọn đèn chong

Tạ Ơn Thiên Chúa Quan Phòng thương Cha:

Được từ biệt ''cõi người ta''

Mà về hưởng phúc bên Cha Thiên Đường

Chẳng còn thoi thóp, đau thương

Mắt nhìn giáo hữu ở dương thế nầy

Cha mong hội ngộ sum vầy

Ở ''Nơi Vĩnh Cửu'' tràn đầy hân hoan!

Đức Quốc, Chúa Nhật 05.3.2017

Đaminh Phan văn Phước

Kính mời Bà Con xem Videos về Đức Cha có biệt hiệu: THÔNG VI VU.

1- Lễ Tấn Phong Giáo Mục Đức Cha Giuse Vũ Duy Thống tại Nhà Thờ …

▶1:21:35 https://www.youtube.com/watch?v=yugr17cY3b0

2- Những ca khúc ''Hạt Giống Tâm Hồn'' hay nhất của Đức Cha Vũ Duy Thống, tức Nhạc sĩ Thông Vi Vu

▶1:06:43 https://www.youtube.com/watch?v=FKfaAtFsKVM

3- Đức Cha Giuse Đỗ Mạnh Hùng giảng trong Thánh Lễ viếng Đức Cha Vũ Duy Thống

▶10:51 https://www.youtube.com/watch?v=nSa30tke48U

NGƯỜI MỸ DẠY CON HỌC MỸ THUẬT NHƯ THẾ NÀO

Từ thế kỷ 20, nhiều nhà nghiên cứu nghệ thuật và lịch sử đánh giá rằng kinh đô văn hóa nghệ thuật của thế giới dường như đã chuyển dịch từ Pháp trước đó về Mỹ, đất nước có nền kinh tế, xã hội phát triển lớn mạnh nhất về mọi mặt. Người Mỹ đang dạy nghệ thuật cho trẻ em như thế nào. Dưới đây là một số yêu cầu cần đạt được đặt ra trong giáo trình giáo dục bộ môn mỹ thuật cho trẻ hiện nay của một trường tiểu học thông thường tại Mỹ.

1. Các yếu tố trong Mỹ thuật

• Hiểu khái niệm “Ai tạo ra các tác phẩm, người đó được gọi là hoạ sĩ( nghệ sĩ).

• Nhận ra ít nhất một nghệ sĩ nổi tiếng trong lịch sử, phong cách của họa sỹ đó và những đóng góp cho xã hội của họ.

• Hiểu khái niệm “mỗi người đều có phong cách riêng. Phong cách thể hiện tư tưởng của cá nhân”.

• Áp dụng khái niệm “phong cách” bằng cách sáng tạo ra những sản phẩm của mình. Phát triển các sản phẩm dựa trên phương tiện, sự lựa chọn để diễn đạt ý tưởng cá nhân.

• Nhận ra hai phong cách khác nhau. So sánh, nhìn nhận sự tương phản của hai phong cách

• Hiểu khái niệm “đối tượng và chủ đề” trong sáng tạo các tác phẩm.

• Hiểu khái niệm “tưởng tượng” trong quá trình sáng tạo các tác phẩm.

• Nhận ra hình ảnh cuộc sống: phong cảnh, cuộc sống thường nhật, chân dung, nội dung câu chuyện trẻ từng nghe, …, trong tác phẩm mỹ thuật.

• Sử dụng các chủ đề, chủ điểm trong sáng tạo các sản phẩm.

• Hiểu rằng hình thức thể hiện (form) có nghĩa là những gì hoạ sĩ tạo ra bởi những công cụ và phương tiện mà họ chọn.

• Hiểu rằng trong mỹ thuật có nhiều hình thức thể hiện khác nhau, trong đó bao gồm các thể hiện 2 chiều và 3 chiều. ( 2D, 3D)

• Trẻ tự áp dụng các hình thức thể hiện: 2 chiều, 3 chiều, trong sáng tạo các sản phẩm.

• Nhận thức được “tính tương quan” và “tính tương phản” (comparisons & contrast) cũng là những hình thức thể hiện khác nhau.

• Hiểu rằng người xem đóng vai trò quan trọng trong đánh giá tác phẩm.

• Hiểu rằng khi xem tác phẩm, người ta sẽ luôn có những câu hỏi: ai ? ở đâu ? cái gì ? khi nào? tại sao ?

• Tìm hiểu, đặt câu hỏi, tìm câu trả lời về sự sáng tạo, về họa sỹ và các tác phẩm của họ.

• Áp dụng các kỹ năng tư duy và phân tích để bình tác phẩm hoặc giải thích về tác phẩm, sản phẩm của mình.

• Nhận ra những nơi có thể phù hợp cho việc trưng bày các tác phẩm nghệ thuật.

• Sử dụng đúng ngôn ngữ chuyên môn( thẩm mỹ) để mô tả tác phẩm của mình và của các hoạ sỹ.

2. Ngôn ngữ của Mỹ thuật

• Quan sát và nhận biết được các yếu tố trong mỹ thuật: đường nét, các hình khối, màu sắc, biểu tượng, không gian, cấu trúc và hình thức kỹ thuật thể hiện, chất liệu, … trong các sản phẩm mỹ thuật.

• Nhận diện các yếu tố mỹ thuật trên trong thế giới tự nhiên và môi trường xung quanh.

• Bằng cảm quan, nhận thức, bằng sự tìm hiểu, trẻ nhận ra các yếu tố mỹ thuật được sử dụng trong các tác phẩm của hoạ sỹ.

• Sử dụng các yếu tố mỹ thuật trong sáng tạo tác phẩm, bài của mình.

• Sử dụng các yếu tố mỹ thuật để mô tả tác phẩm.

• Có thể nhận thức, quan sát, đánh giá sự chuyển động của đường nét, hoa văn, tính cân bằng, sự thống nhất, tương phản, điểm nhấn trong bài, tác phẩm của mình.

• Nhận thức được các cấu trúc, các nguyên lý của sự sắp xếp( hay còn gọi là bố cục hay thiết kế) có trong trong tự nhiên và thế giới xung quanh.

• Sử dụng ngôn ngữ chuyên môn và tù ngữ chính xác để miêu tả, chia sẻ ý tưởng và cảm quan về tác phẩm của riêng mình và tác phẩm của người khác, của thế giới xung quanh.

Các thầy cô tận tụy và truyền cảm hứng cũng như niềm yêu thích nghệ thuật tới trẻ

                                 

3. Lịch sử Mỹ thuật

• Có thể so sánh, bày tỏ quan điểm đối với tác phẩm được thực hiện bởi các học sinh khác nhau, độ tuổi khác nhau, các tác phẩm của các hoạ sỹ. Và trên một mức độ lớn hơn, hiểu được vai trò của mỹ thuật.

• Xây dựng sự hiểu biết về thời gian thông qua biểu đồ của các dự án mà trẻ làm trong năm thông qua: sổ lưu bài, nhật ký, lưu sản phẩm nhóm, danh mục, ảnh chụp từng thời kỳ.

• Nhận ra ít nhất một nghệ sĩ nổi tiếng, một phong cách, một nền văn hóa từ thời kỳ trước.

• Tìm hiểu và nhận ra một số hình thức nghệ thuật trong lịch sử như: tranh vẽ, điêu khắc, kiến trúc, nghệ thuật phong cảnh, trang phục và công nghệ.

• So sánh để nhận biết sự giống và khác nhau từ những tác phẩm của một nhóm tác giả trong cùng thời kỳ hoặc cùng phong cách.

• Đựơc học về các giai đoạn chính của lịch sử mỹ thuật và có thể giới thiệu một số tác phẩm nghệ thuật trong những giai đoạn đó.

• Có thể phân loại các bức tranh theo: chủ đề, nghệ sĩ, thời gian và phong cách.

• Nhận ra tầm ảnh hưởng của văn hoá tới nghệ thuật thông qua các dự án nghệ thuật trong trường, từ đó thấy sự khác nhau trong sản phẩm của mỗi lớp trong cùng một chủ điểm.

• Giới thiệu nội dung văn hóa Hoa Kỳ.

• Giới thiệu sự ảnh hưởng của văn hóa, những luật lệ, đức tin, cảnh quan, trang phục và văn hoá dân gian trên những tác phẩm.

Kỹ năng sáng tạo, sử dụng vật liệu, nhận biết phong cách, tư tưởng, văn hóa và cả trình bày phân tích tác phẩm…

4. Sản phẩm

• Sử dụng các công cụ như sáp màu, màu dạ, sơn dầu, phấn, mầu nước, sơn keo (tempera), sợi, đất sét và các nguyên liệu tự nhiên.

• Dùng đúng tên của các công cụ, dụng cụ.

• Làm việc với nhiều nguyên vật liệu và quy trình khác nhau.

• Vẽ, làm sản phẩm: thông qua trí nhớ, quan sát và mẫu mô phỏng.

• Sử dụng trí tưởng tượng, ý tưởng trong sáng tạo sản phẩm.

• Làm từng bước với sự hướng dẫn có trình tự của giáo viên để tạo những dự án mang tính kế thừa.

• Tự do sử dụng vật liệu, chất liệu mà không cần chỉ dẫn, tạo cơ hội để hoàn toàn sáng tạo và biểu đạt được những lựa chọn mang màu sắc cá nhân.

• Sáng tạo sản phẩm từ những dự án định sẵn và từ những ý tưởng, cảm hứng bộc phát.

Danh sách yêu cầu dừng lại ở đó. Quá nhiều phải không. Với một chương trình giáo dục nghệ thuật với yêu cầu cụ thể như vậy, dễ hiểu vì sao một người vô gia cư trên đường phố Newyork cũng có thể chơi piano hay đến không ngờ, hay bất kỳ một người dân bình thường nào cũng có thể nói và am hiểu về hội hoạ, về mỹ thuật, âm nhạc chẳng kém gì một chuyên gia nghệ thuật.

Vinh Hoa biên dịch

NHỮNG CƠN CÁM DỖ

SUY NIỆM 

CHÚA NHẬT I MÙA CHAY - NĂM A  5/3/2017 

                                                                ĐTGM. Giuse Ngô Quang Kiệt

Có nhiều người thắc mắc: Ăn chay là gì? Phải chăng là để dằn vặt thân xác, hành khổ con người cho Chúa vui lòng? Hỏi như vậy là chưa hiểu đạo, chưa hiểu hết ý nghĩa của việc ăn chay. Chúa đâu phải quá độc ác, bệnh hoạn, vui lòng khi thấy con người chịu khốn khổ. Ăn chay một phần để hy sinh đền tội, nhưng mục đích chính của việc ăn chay là để thao luyện tâm hồn chống lại quỷ dữ.
Ngày nay người ta quên sự có mặt của ma quỷ. Nhưng ma quỷ vẫn có đó và và vẫn tích cực hoạt động nhằm phá huỷ thế giới, tiêu diệt con người. Ma quỷ rất tinh ma xảo quyệt nên người ta khó nhận ra âm mưu, dấu vết của chúng.
Nhìn vào ba cuộc ma quỷ cám dỗ Đức Giêsu, ta thấy ma quỷ rất tinh khôn. Nó có kế hoạch, có chiến thuật, tấn công nhiều đợt, nhiều bước.
Thoạt tiên ma quỷ tấn công vào những bản năng sơ đẳng nhất nơi con người: bản năng sinh tồn, bản năng thống trị, bản năng đối nghịch. Những bản năng ấy gắn liền với những nhu cầu căn bản, chính đáng của con người.
Kéo chú ý của người ta vào những nhu cầu rồi, ma quỷ tiến bước thứ hai, đó là phóng đại những nhu cầu đó lên, làm cho người ta lầm tưởng rằng, đó là những nhu cầu cấp bách, phải thoả mãn ngay tức khắc.
Khi ta đã hoàn toàn mê mẩn vì cái bẫy nhu cầu, ma quỷ mới đẩy ta đến bước thứ ba, đó là tìm thoả mãn những nhu cầu theo ý riêng mình. Cách giải quyết đó ngược lại với ý muốn của Thiên Chúa. Mục đích sau cùng của ma quỷ là xúi giục ta phản loạn, không sống tâm tình người con hiếu thảo với Chúa, chống lại Chúa và sau cùng lìa xa Thiên Chúa.
Ông bà nguyên tổ đã rơi vào bẫy của ma quỷ nên đã không sống tâm tình của người con hiếu thảo, muốn lìa bỏ cha mình, muốn ngang bằng cha mình, muốn chống lại cha mình.
Chúa Giêsu, trái lại, đã sáng suốt vạch trần âm mưu của ma quỷ và kiên quyết sống tâm tình của người con hiếu thảo.
Khi ma quỷ phóng đại nhu cầu, muốn cho Chúa Giêsu tưởng rằng con người chỉ là vật chất, chỉ sống nhờ bánh vật chất, vật chất là tất cả đời sống. Chúa Giêsu đã sáng suốt chỉ cho ta thấy vật chất không phải là tất cả, bánh vật chất của trần gian là cần, nhưng bánh tinh thần của trời cao còn cần hơn.
Khi ma quỷ thúc giục Chúa Giêsu hãy thoả mãn tức khắc nhu cầu của mình, Chúa Giêsu đã biết kiên nhẫn chờ đợi. Khi ma quỷ khích Chúa Giêsu dùng quyền năng riêng của mình để thoả mãn nhu cầu, Chúa Giêsu đã từ chối. Người muốn vâng phục Đức Chúa Cha, tin tưởng phó thác vận mệnh trong tay Chúa Cha, để mặc Chúa Cha quyết định.
Tuy đã thắng trong cuộc đọ sức đầu tiên, Chúa Giêsu vẫn tiếp tục bị ma quỷ cám dỗ trong suốt cuộc đời. Cơn dỗ khi thì đến từ những người tin theo Chúa, muốn tôn Chúa làm vua để được ăn no nê bánh vật chất, khi thì đến từ những người chống đối đòi xin phép lạ từ trời xuống. Có lúc ma quỷ mượn chính những người thân tín như Phêrô để ngăn cản Chúa Giêsu thực hành ý Chúa Cha. Có lúc ma quỷ dùng cái chết ghê sợ để uy hiếp tinh thần, mong Chúa Giêsu lùi bước để tìm ý riêng mình. Chúa Giêsu đã chiến thắng mọi cơn cám dỗ vì Người luôn tìm thánh ý Chúa Cha. Dù khi phải chiến đấu trong mồ hôi pha máu, Người vẫn nói: “Lạy Cha, xin đừng theo ý Con, xin vâng theo ý Cha mà thôi”.
Ma quỷ vẫn đang tiếp tục tạo nên những cơn cám dỗ. Và nhiều khi chúng ta đã mắc bẫy ma quỷ. Ta mắc bẫy ma quỷ khi mải mê đuổi theo những nhu cầu tiêu thụ quá đáng. Ta rơi vào âm mưu ma quỷ khi ta muốn có tất cả và có tức khắc. Ta hoàn toàn nằm trong vòng tay ma quỷ khi ta dùng mọi phương tiện để thoả mãn những nhu cầu, bất chấp ý Thiên Chúa.
Thay vì tuân phục ý Chúa, tôi luôn luôn bắt Chúa làm theo ý tôi. Thay vì vâng lời Chúa, tôi luôn luôn muốn sai bảo Chúa.
Mùa Chay này, Chúa kêu gọi tôi trở về với Chúa. Muốn trở về với Chúa, tôi phải chiến đấu chống lại ma quỷ. Muốn đủ sức chống lại ma quỷ, tôi phải luyện tập bỏ ý riêng mình và tìm vâng phục ý Chúa.
Hãy đặt ra cho mình một chương trình sống Mùa Chay bằng tăng cường hy sinh, cầu nguyện, ăn chay và làm việc bác ái.
Thiên Chúa Cha, Đấng giàu lòng thương xót đang chờ đón tôi trở về, và sẽ ban sức mạnh để tôi đủ sức chống lại mọi chước cám dỗ, nếu tôi biết sống trọn tình con thảo, tin cậy phó thác vào Người.
Lạy Thiên Chúa là Cha của con, xin đón nhận tâm hồn khiêm nhường sám hối của con.