PHONG TRÀO HTDC LÀ PHONG TRÀO TÔNG ĐỒ CẢNH VỰC

 

             Phong trào HTDC không phải là phong trào giáo dục nhân bản thuần túy . Phong trào HTDC còn là một phong trào Công giáo tiến hành chuyên biệt , nghĩa là một phong trào tông đồ thiếu nhi, một phong trào tông đồ cảnh vực .

I-             THẾ NÀO LÀ TÔNG ĐỒ CẢNH VỰC ?

               Sống trong xã hội mỗi người có một môi trường sống, một khung cảnh sinh hoạt,một lĩnh vực nghề nghiệp .Môi trường sống của anh là thôn quê hay thành thị , khung cảnh sinh hoạt của anh là học đường hay nhà máy, lĩnh vực nghề nghiệp của anh là thương gia hay nông dân …. Những người sống trong cùng hoàn cảnh , cùng nghề nghiệp thường xuyên gặp gỡ và trở nên thân thiết với nhau . Vì tiếp xúc  thường xuyên như thế , lời nói hành động của họ sẽ ảnh hưởng lẫn nhau cách sâu đậm và biến thành đặc tính của cộng đồng , không còn tính cách cá nhân nữa . Do đó mỗi tầng lớp có sắc thái riêng biệt của mình  . Học sinh có lối sống , lối phát biểu riêng khác với thợ thuyền  . Trí thức có ngôn ngữ khác biệt với nông dân . Vì thế người công giáo khi có cùng môi trường sống , cùng khung cảnh sinh hoạt, hay cùng lĩnh vực nghề nghiệp với người khác tôn giáo sẽ chịu ảnh hưởng của họ và đồng thời  cũng gây một ảnh hưởng nào đó  trên họ . Người Công giáo không thể nào tách rời  khỏi môi trường của mình  mà luôn luôn gắn chặt  với môi trường cũng như không thể nào  ra khỏi thế gian mà luôn sống trong thế gian . Người Công giáo bất cứ làm nghề gì  cũng phải chung đụng  và bất cứ ở đâu trong hoàn cảnh nào cũng phải tiếp xúc  .

          Vì thế người Công giáo phải có một lối sống hoàn hảo để ảnh hưởng vào môi trường sống của mình , phải làm sao cho chính môi trường mình sống trở nên tốt đẹp theo tinh thần của Chúa Kitô . Đó là làm tông đồ cảnh vực .

           Chính sắc lênh Tông đồ Giáo dân số 13 đã nói :” Hoạt đồng tông đồ trong môi trường xã hội là cố gắng đem tinh thần Chúa Kitô thấm nhuần tâm trạng và phong tục , luật pháp và cơ cấu cộng đoàn nơi mỗi người sống . Đó là bổn phận và trách nhiệm riêng cuả người giáo dân không ai có thể thay thế họ được cho đúng mức . Trong địa hạt này người giáo dân  có thể làm việc tông đồ  của người cùng cảnh ngộ  đối với người cùng cảnh ngộ . Ở đó họ dùng lời nói để bổ túc cho đời sống làm chứng . Đó là nơi họ có thể giúp đỡ anh  em họ một cách hữu hiệu trong việc làm cũng như trong nghề nghiệp, học hành, nhà ở , giải trí, khu xóm “ .

              Tóm lại làm tông đồ cảnh vực  là  Kitô hóa  cảnh vực mình sống . Nhiệm vụ này chính là của giáo dân không ai thay thế được .

 

II-            TẠI SAO PHONG TRÀO HTDC LÀ PHONG TRÀO TÔNG ĐỒ CẢNH VỰC ?

              Phong trào HTDC là phong trào tông đồ thiếu nhi : dùng thiếu nhi hoạt động,  hoạt động cho thiếu nhi, và dùng phương pháp của thiếu nhi . Phong trào ”giúp trẻ em LÀM CHỨNG  bên cạnh các trẻ em khác  nơi chúng sống và KITÔ HÓA  tất cả cuộc sống giữa trẻ em với nhau và giúp trẻ em tùy khả năng Ý THỨC  những việc chúng làm là HÀNH ĐỘNG CỦA GIÁO HỘI “ ( theo Tân Thủ Bản ) .

             Mỗi thiếu nhi có một cuộc sống riêng của nó tùy thuộc con người nó và cảnh sống chung quanh .

             Nó có một tuổi, một tính tình riêng biệt : lanh lợi, chậm chạp, nóng nẩy, hiền hòa ,….

             Nó sống trong một gia đình giàu, nghèo hay trung bình, sống trong làng xóm, trong khu phố , xóm lao động, hay trong nội trú ,….

             Nó chịu ảnh hưởng rất nhiều của thế giới văn minh do những phương tiện truyền thông : báo chí, truyền thanh , truyền hình , phim ảnh , quảng cáo ,….

             Nó đung chạm với những biến cố gần hay xa về chính trị, kinh tế , xã hội,….

             Tất cả những yếu tố đó tùy ở nền giáo dục sẽ tạo nên những thiếu nhi có sẵn cá biệt .

             Cũng nhờ những yếu tố trên mà những nhóm, những băng thiếu nhi được hình thành . Những em cùng trường, cùng xóm, cùng được hấp thụ một đường lối giáo dục thường chơi chung với nhau . Những em con nhà giáu thường kết thân với nhau và những em nhà nghèo thường lui tới với nhau . Những em cùng lứa tuổi, cùng tâm tính tự nhiên tìm đến nhau và tạo thành nhóm trẻ . Tóm lại những thiếu nhi họp lại thành nhóm với nhau bao giờ cũng là những thiếu nhi có chung một đặc điểm nào đó .

           “ Vì thế phong trào chủ trương lúc thực hiện phải quan tâm đến những môi trường xã hội của thiếu nhi , những cộng đồng sở tại, về văn hóa và tôn giáo mà chúng dự phần “.

           ” Phong trào tự đặt mình trong hàng ngũ các phong trào được gọi là TÔNG ĐỒ CẢNH VỰC   hoạt động trên bình diện thanh niên và người trưởng thành bắt đầu đi từ những tiền kiến căn bản giống nhau (HĐTĐTN).

             Chính vì mục đích của phong trào đã nêu trên, và cũng chính vì phong trào quan tâm tới môi trường thiếu nhi sống mà phong trào đã tự coi mình là một phong trào cảnh vực hoạt động trên bình diện thiếu nhi . Nghĩa là phong trào nhằm đào tạo thiếu nhi thành tông đồ cảnh vực , gây ý thức các em biết sống đúng đời sống của người Công giáo và biết làm gương  cho các em khác  trong mội trường em sống . 

 

III-           LÀM TÔNG ĐỒ CẢNH VỰC NHƯ THẾ NÀO ?

             Đọc sắc lệnh Tông Đồ Giáo Dân số 13 chúng ta có thể thấy ngay câu giái đáp :

             “ Người giáo dân chu toàn sứ mạng này của Hội Thánh trước tiên bằng sống một một đời sống phù hợp với đức tin , đức tin làm cho họ trở thành ánh sáng soi cho thế gian, làm chứng bằng cách xử sự lương thiện trong mọi công việc .Sự lương thiện này có thể làm cho mọi người yêu mến sự chân và sự thiện, và cuối cùng có thể thúc đẩy họ đi  tới được với Chúa Kitô và Hội Thánh . Làm chứng bằng một tình thương huynh đệ  làm cho họ biết chia sẻ với anh em họ, điều kiện sinh sống và làm việc, những khổ đau và ước vọng, nhờ đó họ có thể âm thầm và kín đáo hướng dẫn mọi tâm hồn về với ơn cứu rỗi . Làm chứng bằng cách ý thức trọn vẹn trách nhiệm của mình trong cuôc xây dựng  xã hội, ý thức đó giúp họ cố gắng chu toàn nhiệm vụ  của mình trong gia đình, trong xã hội, trong nghề nghiệp, với lòng quảng đại của người Kitô hữu , nhờ đó mà cách hành động của họ thấm  nhập dần dần môi trường sinh sống và làm việc của họ .

               Công việc tông đồ này phải ôm trùm lên tất cả mọi người, bao nhiêu cũng được và không loại trừ một ích lợi vật chất  hay thiêng liêng nào có thể làm cho họ . Tuy nhiên người tông đồ đích thực không chỉ bằng lòng với hoạt động ấy , mà  còn phải  tìm cách bằng lời nói  loan báo Chúa Kitô cho những người chung quanh .Bởi vì một số đông nhân loại chỉ có thể nghe  nói đến Tin Mừng và nhận biết Chúa Kitô là nhờ những giáo dân sống gần họ “ .

              Như  vậy làm tông đồ  cảnh vực chính là :

             1/ Sống phù hợp với đức tin giữa  mội trường sống :

              Người giáo dân phải  sống Đức tin giữa mội trường, đem Đức tin vào cuộc  sống và  phản ứng bằng Đức tin trước mọi sự kiện xảy đến trong đời .

              2/ Xử sự lương thiện trong mọi hành động :

             Tại xưởng thợ, tại công sở,khi giao tiếp……người giáo dân phải có một lương tâm ngay thẳng, một tâm hồn liêm khiết, chân thực .

             3/ Sống tình huynh đệ với mọi người :

             Người giáo dân phải thể hiện sáng chói đức bác ái giữa mội trường mình sống , phải làm sao để mọi người nhận được một tình thương chân thực của chúng ta , và phải biết chia sẻ  với mọi người  trong mọi nỗi vui buồn và thực trạng cuộc đời .

             4/ Ý thức trọn vẹn trách nhiệm xây dựng xã hội :

            Người giáo dân phải ý thức hơn ai hết trách nhiệm xây dựng xã hội để từ đó biết chu toàn mọi nghĩa vụ, không trốn tránh bất cứ nghĩa vụ nào . Như thế người giáo dân phải   đem hết tài năng sức lực ra chu toàn trách nhiệm công cũng như tư .

            Chính cuộc sống như thế sẽ là đèn sáng , là lời thúc đẩy những người khác tìm đến  Chúa  Ki tô .Tuy nhiên người tông đồ đích thực không chỉ bằng lòng với lối sống chứng nhân như thế mà còn phải nói  về Đức Ki tô nữa .

            Đó chính là cách thức làm tông đồ cảnh vực mà thiếu nhi cần thực hiện theo khả năng  hoàn cảnh và lứa tuổi của mình. Nghĩa là thiếu nhi phải sống  Đức tin, sống lương thiện, sống bác ái, chu toàn  nghĩa vụ trong môi trường sống .

            Để kết luận, chúng tôi xin nêu ra những băn khoăn xin các bạn giải đáp để rút ra những  thực hành cho đời huynh trưởng :

·         Chúng ta đã có hành động tông đồ nào trong môi trường sống chúng ta ?

·         Chúng ta có chú tâm đến việc hướng dẫn các em HTDC  hành động tông đồ trong mội trường các em không ?

 

17 ĐIỀU MỌI NGƯỜI CÔNG GIÁO NÊN BIẾT VỀ CARLO ACUTIS

  Alyssa Murphy / Vi Hữu chuyển ngữ

WGPSG -- “Tôi hạnh phúc được chết vì tôi đã sống mà không lãng phí một phút nào cho những việc không đẹp lòng Chúa”. (Carlo Acutis)

Khi lễ phong chân phước cho Đấng đáng kính Carlo Acutis vào ngày 10-10-2020 đang đến gần, ta cần biết một số sự kiện và chi tiết thú vị về người trẻ sắp được phong thánh này. Là nguồn cảm hứng cho rất nhiều người, bao gồm cả trẻ nhỏ và thiếu niên, Carlo đã qua đời khi là một cậu bé ở tuổi 15 sau khi chiến đấu với bệnh bạch cầu. Ước gì tất cả chúng ta cũng phấn đấu để trở thành thánh và học hỏi từ gương sáng của Carlo!

1. Trong cuộc đời 15 năm ngắn ngủi, Carlo Acutis đã khiến hàng ngàn người cảm động vì đức tin và lòng sùng kính sâu sắc của Carlo đối với Chúa Giêsu Thánh Thể.

2. Sinh ra ở London nhưng lớn lên ở Milan (1), Carlo đã lãnh nhận bí tích Thêm Sức lúc 7 tuổi. Mẹ của cậu nhớ lại rằng Carlo chưa bao giờ bỏ dự lễ hằng ngày: “Khi còn là một cậu bé, đặc biệt là sau khi Rước lễ lần đầu, Carlo không ngày nào bỏ Thánh lễ, lần chuỗi Mân Côi và chầu Thánh Thể.” (2)

3. Carlo rất sùng kính và yêu mến Đức Mẹ. Cậu từng nói: "Đức Trinh Nữ Maria là người phụ nữ duy nhất trong cuộc đời tôi."

4. Là một người đam mê công nghệ, Carlo từng là một game thủ và cũng là một lập trình viên máy tính.

5. Carlo rất quan tâm đến bạn bè của mình, thường mời những người bị đối xử tồi tệ hoặc gặp hoàn cảnh khó khăn đến nhà để hỗ trợ, trong số đó có những bạn bè đau khổ vì cha mẹ ly hôn hoặc bị bắt nạt do khuyết tật.

6. Rất yêu mến Bí tích Thánh Thể, Carlo đã xin cha mẹ đưa cậu đi hành hương đến tất cả những nơi có các phép lạ Thánh Thể được biết đến trên thế giới, nhưng căn bệnh của cậu đã khiến cậu không thực hiện được điều này.

7. Carlo mắc bệnh bạch cầu khi là một thiếu niên. Cậu dâng lên nỗi đau của mình để cầu cho Đức Giáo hoàng Bênêđictô XVI và Giáo hội: “Tôi xin dâng tất cả những đau khổ mà tôi sẽ phải gánh chịu cho Chúa, cho Giáo hoàng, và Giáo hội”.

8. Carlo đã sử dụng kỹ năng am hiểu công nghệ của mình để xây dựng toàn bộ danh mục trang web về các phép lạ Thánh Thể trên khắp thế giới. Từ khi mới 11 tuổi, cậu đã bắt đầu dự án kéo dài nhiều năm này.

9. Carlo muốn sử dụng công nghệ và trang web của mình để truyền giáo. Cậu được truyền cảm hứng từ các sáng kiến của Chân phước Giacomo Alberione trong việc sử dụng các phương tiện truyền thông để loan báo Tin Mừng.

10. Khi cậu chiến đấu với bệnh bạch cầu, bác sĩ hỏi cậu có đau nhiều không và cậu trả lời rằng "có những người còn đau khổ hơn tôi nhiều."

11. Sau cái chết của Carlo (3), đã khởi sự một cuộc triển lãm lưu động về những phép lạ Thánh Thể do vị thiếu niên này sưu tâm. Cuộc triển lãm này là sản phẩm tinh thần của Đức Giám mục Acutis Raffaello Martinelli và Đức Hồng y Angelo Comastri, người đứng đầu Văn phòng Giáo lý của Bộ Giáo lý Đức tin, đã giúp tổ chức để vinh danh vị thánh trẻ. Cuộc triển lãm này đã đi đến hàng chục quốc gia trên khắp năm châu lục.

12. Francesca Consolini, một cáo thỉnh viên ở Tổng giáo phận Milan, nghĩ rằng có lý do để công bố án phong chân phước cho Carlo khi thời gian 5 năm chờ đợi sau khi vị thiếu niên trẻ này qua đời đã được đáp ứng. Nói về vị thiếu niên trẻ tuổi này, Consolini phát biểu: “Đức tin trong sáng vững vàng của Carlo rất độc đáo nơi một thiếu niên như thế. Đức tin ấy khiến Carlo luôn trung thực với chính mình và với người khác. Carlo hết sức quan tâm đến người khác; rất nhạy cảm với các vấn đề và tình huống của bạn bè, của những người sống cận kề và sống với cậu hằng ngày.”

13. Án phong thánh cho Carlo bắt đầu vào năm 2013. Ngài được phong Đấng Đáng Kính vào năm 2018, và sẽ được gọi là Chân Phước kể từ ngày 10-10-2020.

14. Nghi thức phong Chân Phước cho Carlo Acutis sẽ diễn ra vào lúc 4g chiều thứ Bảy 10-10-2020 trong Vương cung thánh đường thánh Phanxicô ở Assisi. Ngày được chọn này sẽ rất gần với một ngày kỷ niệm quan trọng trong đời của Carlo: ngày sinh nhật trên trời (qua đời) của ngài là ngày 12-10-2006.

15. Trong những bức ảnh được công bố để chuẩn bị cho việc phong chân phước cho ngài, có những hình ảnh cho thấy thi hài của Carlo dường như được bảo quản khỏi quá trình phân hủy tự nhiên sau khi ngài qua đời vào năm 2006, và một số người cho rằng thi hài ngài có thể không bị hủy hoại. Tuy nhiên, Đức Giám mục Domenico Sorrentino của Assisi nói rõ: thi thể của Carlo, dù còn nguyên vẹn, "cũng ở trong trạng thái tử thi biến đổi bình thường." Đức Giám mục Sorrentino nói thêm rằng thi thể của Carlo đã được sắp xếp cách trang trọng để trưng bày cho công chúng tôn kính và silicon đã được sử dụng để tái tạo khuôn mặt của ngài.

16. Một cuốn sách ghi lại các phép lạ Thánh Thể mà Carlo đã mô tả trên trang web của mình, chứa gần 100 bản tường thuật về các phép lạ từ 17 quốc gia khác nhau, tất cả đều được Giáo hội chứng thực và chuẩn y.

17. Hàng triệu người trên khắp thế giới đã và đang theo dõi con đường nên thánh của ngài. Chỉ cần gõ tên của ngài vào công cụ tìm kiếm, hơn 2.500 trang web và blog sẽ cho xuất hiện chi tiết các câu chuyện và cuộc đời của ngài.

Vào cuối tuần này, khi chứng kiến lễ phong chân phước cho Carlo - ngắm hình ảnh một cậu bé mặc quần jean, áo len, mang giày thể thao - xin cho tất cả chúng ta nhớ rằng chúng ta được kêu gọi nên thánh và cố gắng sống giống như Carlo ở mọi lúc như ngài đã từng nói: “Càng rước lễ nhiều, chúng ta càng trở nên giống Chúa Giêsu, để ngay trên mặt đất này, chúng ta đã được thưởng thức hương vị Thiên đàng rồi.”

Alyssa Murphy (ncregister) / Vi Hữu chuyển ngữ / Nguồn: WGPSG

Chú thích:

(1) Carlo Acutis là người Ý, con ông Andrea Acutis và bà Antonia Salzano, sinh ngày 3-5-1991 tại London, Anh Quốc (vì cha mẹ Carlo đến đây làm việc). Chỉ vài tháng sau khi sinh Carlo, cha mẹ Carlo đã quay về sinh sống tại Milan.(CNA)

(2) Không phải là cha mẹ Carlo đã đưa cậu bé này đến tham dự Thánh lễ mỗi ngày, mà chính cậu ấy đã tự mình đi dự lễ và thuyết phục cha mẹ cùng người thân rước lễ hằng ngày. Bà Antonia - mẹ của Carlo - nói rằng trước đó bà chỉ đi tham dự Thánh lễ khi Rước lễ lần đầu, lãnh bí tích Thêm Sức và Hôn Phối. Nhưng nhờ tình thương và gương mẫu của Carlo dành cho Bí tích Thánh Thể, mà “tôi  đã đi dự lễ trở lại. Carlo chính là vị cứu tinh nhỏ bé của tôi" - bà Antonia nói (CNA).

(3) Đúng bốn năm sau cái chết của Carlo, bà Antonia (mẹ Carlo) đã sinh đôi (vào năm 2010) - một phép màu mà bà cho là nhờ lời cầu bầu của Carlo. Bà đã quá đau khổ vì mất Carlo nên hẳn vì thế mà Carlo đã cầu bầu cho mẹ mình được sinh đôi (CNA).

ĐỨC TÍNH THỦ LÃNH

 

 

        Những đức tính nào là cần thiết cho người huynh trưởng trong nhiệm vụ thủ lĩnh ?

        Kể ra thật nhiều và đội khi khiến chúng ta cảm thấy mình không chút xứng đáng . Ở đây chỉ xin đưa ra một vài khía cạnh với mục đích nhắc người huynh trưởng nhớ lại những điều đã biết, và đặt một chút ý thức cho vai trò mình đang tình nguyện  hy sinh gánh vác : vai trò NGƯỜI HỮU TRÁCH trong phong trào HÙNG TÂM DŨNG CHÍ .

         Trước hết chúng ta hãy nhìn nhiệm vụ trong tinh thần đức tin Công giáo . Người thủ lĩnh của Chúa Kitô – Vị Tướng ngàn đời của tất cả chúng ta – không phải là người ăn trên ngồi trốc, không phải là người chỉ biết hưởng thụ, cũng không phải là người quen thói ra lệnh hống hách . Không phải vậy, chúng ta, trong nhiệm vụ thủ lãnh phải luôn nhớ và theo gương Vị Thủ Lãnh Tối Cao là Chúa Giêsu của chúng ta : “ Ta đến thế gian không phải là để được phục vụ, nhưng là để phục vụ “.

          Trong chiều hướng đó , chúng tôi xin đưa ra một vài ý tưởng , thiết nghĩ đó cũng là những ý lực chính mà người ta có thể thấy được trong Kinh và Luật huynh trưởng , đó là :

-          Một đời sống đạo đức thật sự .

-          Một tinh thần hy sinh và nêu gương sáng.

-          Một lòng khiêm tốn và quảng đại .

         Ngoài ra , để có một cái nhìn rộng rãi hơn, chúng tôi xin mời bạn tìm đọc cuốn “ L’Art d’être chef” của Cha Gaston Courtois, bản dịch của Tin Yêu “ “Thuật Thủ Lãnh “ do Văn phòng Hùng Tâm Dũng Chí Đà Nẵng xuất bản , trang 31-112 . (*)

I-             MỘT ĐỜI SỐNG ĐẠO ĐỨC THỰC SỰ 

1/ Trong mọi công việc cũng như hoạt động chúng ta phải đặt hết tin tưởng vào Thiên Chúa, Vì Lời Chúa đã phán :” Ai ở trong Thầy và Thầy ở trong họ sẽ sinh được nhiều hoa trái “ (Gạ 15,5). Thiên Chúa làm chủ các tâm hồn, là nguồn mọi sự lành, chỉ Ngài mới có thể hướng dẫn và soi sang tâm hồn, còn chúng ta chỉ là dụng cụ Chúa dung để làm cho tâm hồn các em nhỏ của chúng ta lớn lên  (lời Thánh Phao lô “Kẻ trồng người tưới, song chỉ có Chúa mới cho mọc lên “) .

2/ Thế nên, trước mỗi hoạt động nào đó cho Phong Trào, người huynh trưởng phải biết CẦU NGUYỆN  xin Chúa soi sang hướng dẫn để tìm được Thánh Y! Chúa trong mọi hoạt động “ Xin Chúa ban cho con ơn cần thiết để chu toàn phận sự “ (Kinh Huynh Trưởng ).Lời kinh vẫn luôn trên đầu môi ấy đã đem lại cho chúng ta một trợ giúp nào chưa ? Và rồi, luật thứ 7 phải luôn sống động trong người huynh trưởng : “Huynh trưởng chịu lễ, hy sinh , cầu nguyện cho các em đoàn minh “. 

3/ Sống đạo là một đòi hỏi cấp bách của bổn phận

Công việc của người huynh trưởng là huấn luyện các em Hùng Dũng thành người Công giáo 100%, làm cho các em phát triển hết mức những khả năng Thiên Chúa đã phú cho . Chúng ta chỉ có thể làm được như vậy nếu chúng ta đã thực sự là người Công giáo biết sống đạo thực sự . Lời nói và việc làm  của chúng ta chỉ gây được hiệu quả trong mức độ Chúa Ki tô nói và hành động trong chúng ta .

“ Chào ông, ông có con chó thật đẹp ….. nhưng chớ gì hồn ông cũng đẹp như con chó của ông “ . Lời nói đó của cha thánh Vianney khiến cho người chủ con chó đi xưng tội với Ngài ; thử hỏi nếu câu nói đó được thốt ra từ môi miệng một người khác thì hậu quả sẽ ra sao ?

“ Xin Chúa ban cho con ơn luôn làm hài lòng các em để giúp các em thêm yêu mếm Chúa “ .Nét dễ thương lôi cuốn nơi người huynh trưởng chỉ có thể có được bằng lời cầu xin chân thành, cùng với sự cố gắng tập luyện hằng ngày, chứ không phải trong chốc lát khi khoác lên người bộ đồng phục là tự nhiên có được .

II-            MỘT TINH THẦN HY SINH VÀ NÊU GƯƠNG SÁNG 

“Huynh trưởng đại độ luôn luôn hy sinh bất kể “ (điều luật 1) và nhất  là            ” Huynh trưởng hướng dẫn và làm gương đi đầu mọi lúc mọi nơi “(điều luật 2).

           Để chinh phục thì phải hy sinh và quảng đại . Để lôi kéo người khác thì phải có quả tim rộng rãi cho kẻ khác cậy nương . Một ngôi nhà không đủ rộng thì làm sao có chỗ cho nhiều người đang tuốn đến  ?

          1/ Xin nhắc lại ở đây một lần nữa rằng , vai trò thủ lãnh của người huynh trưởng không  phải là truyền khiến, hưởng thụ, nhưng là phục vụ các em nhỏ của Chúa giê su . Nhiệm vụ người phục vụ đòi hỏi phải HY SINH  . Một người phục vụ lý tưởng là người biết hy sinh hết mình , một người “dám hiến mạng sống mình cho kẻ mình yêu” . Thế nên, thực không ai dễ thương và lôi cuốn các em hơn người  huynh trưởng  biết tận tụy hy sinh  vì các em và cho các em . Một huynh trưởng có biết hy sinh hay không, điều này các em sẽ nhận thấy ngayma2 không cần ai nói  . Một công việc khó nhọc ư, cứ bắt tay vào đi, hành động đó đẹp lắm, lôi cuốn lắm đó, và cũng để lại thật nhiều ảnh hưởng lắm đó  . Tính toán nhiều thì cũng sẽ bị tính toán lại nhiều ,. Phải thế không người hiynh trưởng . “ “ Đời người vui khi luôn hy sinh quên mình “ mà .

          2/ Nói  về gương sáng , chúng tôi xin gửi người huynh trưởng về với cuốn “ Thuật lãnh đạo “ số 20 với vài đoạn xin phép được trích ra đây :

·         Vị chỉ huy là tấm gương để cấp dưới soi chung . Mắt kẻ tùy viên bao giờ cũng hướng về thủ lãnh . Chỉ huy càng nhiều gương sang càng được tôn trọng và mến phục .

·         Vị chỉ huy luôn nêu gương  có thể đòi hỏi người dưới quyền bất cứ điều gì , vì tựu trung người ấy vẫn đáng được yêu mến và thu phục nhân tâm dễ dàng .

·         Vị chỉ huy muốn đòi hỏi tùy viên làm việc khó nhọc thì chính mình phải nêu gương trước . Muốn được người ta cộng tác dễ dàng thì phải yêu sách chính mình nhiều hơn .

·         Ai chỉ nghĩ  mình sẽ làm việc  để được thưởng người ấy suốt đời sẽ làm hạ cấp, chẳng bao giờ  lên thành thủ lãnh .

      Cũng xin ghi lại đây lời ca : “ Mau lên đường vui đi xông pha xông pha , mau lên đường vang lên câu ca câu ca “ ( Ca huynh trưởng )

III-           MỘT LÒNG KHIÊM TỐN VÀ QUẢNG ĐẠI

“ Xin Chúa ban cho con … lòng hiền lành và khiêm tốn để sai khiến mà không làm  mất lòng các em “ (Kinh huynh trưởng )

1.    Phương châm của người huynh trưởng là : Ta càng có uy tín và ảnh hưởng tốt trên các em khi ta tỏ ra không tìm một thỏa thích tự ái  riêng tư nào .

Khiêm tốn đúng cách là nguồn ánh sáng giúp ta vượt qua những cái bên ngoài , là sức mạnh đưa đến chiến thắng trong những cuộc chiến đấu cam go nhất . Sứ mệnh trao cho huynh trưởng là đem lại lợi ích cho các em , thế nên kiêu căng và thích lợi danh không thể là tiêu chuẩn cho những quyết định và tìm kiếm của người huynh trưởng .

“ Khiêm nhường với chính mình, người chỉ huy trở nên mạnh mẽ hơn đối với kẻ khác . Cũng như thật thà với chính mình , họ có thể đòi hỏi người khác  thật thà với họ “ (J.J Chevallier) .

Người huynh trưởng là người : “ Khi có gì lủng củng trong đoàn, khi có một sự lỗi phạm, thì biết tìm  trước hết trách nhiệm của mình trước kẻ khác “ , vì “ người huynh trưởng gánh trách nhiệm của đoàn mình “ ( điều luật 8) .

Đức tính căn bản và có lẽ họa hiếm nhất của chỉ huy là đức khiêm nhường . Nếu thủ lãnh không hoàn toàn chân nhận điều đó , nếu họ không biết hấp thụ những bài học thực tế nơi người và ngoại vật, nếu họ cứ khăng khăng giữ lập trường không muốn nghe ai, họ sẽ kiệt sức và bù đầu với công việc “ ( Thuật Thủ Lãnh , Tin Yêu, trang 111-112) . 

2.    “ Huynh trưởng đại độ luôn luôn hy sinh ….. “ (điều luật 1)

       “ Chắc bạn không tin rằng cầm chùy mà không đập ai thì cảm thấy sung sướng cao thượng hoàn toàn  .  Kẻ mạnh thường hiền lành “ (Lyauty)

        Một tự ái nhỏ, một sự chấp nhất cỏn con có thể đưa đến cuộc chiến tranh lạnh giữa huynh trưởng và đoàn sinh ( nhất là các cơ Chiến Chinh) . Không, người huynh trưởng không thể có thái độ hẹp hòi như vậy được . Cứ chấp nhất những chuyện cỏn con thì anh chị ấy sẽ mất tín nhiệm hoàn toàn đối với các em . Và rồi , chỉ một thái độ vô tình của một em đoàn sinh nào đó cũng có thể đưa công việc của anh chị đó đến thất bại , đó là chưa kể đến những lời khích bác của những em thiếu thiện chí xây dựng . Có lẽ mỗi người huynh trưởng không thiếu kinh nghiệm, có khi là đáng tiếc về chuyện này .

        Xin ghi lại ở đây lời cha Gaston Courtois : Thủ lãnh cần ý thức : Đối với thuộc cấp cần đối xử tử tế, bạn sẽ thấy họ thay đổi . Hành động thế đâu phải là nhu nhược, nhưng đòi hỏi một nghị lực phi thường . Lấy đức báo oán là thượng sách (Thuật Lãnh Đạo, Tin Yêu, trang 83) .

        Và một tư tưởng của Montaigne : “ Mọi khoa học khác đều tai hại nếu không có khoa học lòng nhân . Tôi thích làm cho người khác yêu hơn là làm người ta sợ “.

         Để kết luận xin nhắc lại một lần nữa rằng , vai trò người huynh trưởng là phục vụ theo gương  vị Thủ Lãnh Tối Cao, Đáng xuống thế gian để làm tôi tớ . Thế nên, chúng ta phải hành động trong tinh thần Đức Tin, trong sự hy sinh quảng đại, trong đời sống gương mẫu . Không thế chúng ta chẳng đem được các em nhỏ về cho Thiên Chúa đâu .

                                                                                         Nguyễn Viết Đinh

                                        TRẠI HUẤN LUYỆN HUYNH TRƯỞNG HTDC CẤP III

HTDC GX PHƯỚC ÂN , BÀ RỊA “ VUI TRUNG THU CÙNG GIÊSU”

 

              Đêm trung thu  2020 năm nay của HTDC GX Phước Ân , Bà Rịa diễn ra rất đơn sơ  cùng con trẻ Giêsu  .

              Sau thánh lễ cầu nguyên cho thiếu nhi , dù mưa rất to ,  cha sở  vẫn cùng các em thiếu nhi  rước đèn trung thu  với Giêsu bé nhỏ trong tiếng trống múa  lân rộn ràng .

             Các em lần lượt hôn chân Chúa Hài Đồng và nhận quà đã được Cha làm phép  .

            Riêng các em có lồng đèn do mình tự làm sẽ được nhận thêm  8 phiếu , mỗi phiếu tương đương 5.000đ để vui chơi và mua quà  ăn vặt của  các gian hàng bé xíu tối  nay : gian hàng ném phi tiêu , gian hàng ném vòng cổ chai , gian hàng ném bóng , …. mỗi vòng , hay một lần ném giá 1 ngàn đồng,  1 ly súp  , 1 dĩa bánh bột lọc , ….giá 5.000đ . Một  mình cha sở  quản lý gian hàng quay  trúng thưởng  “ chiếc nón kỳ cục “ cũng rất náo nhiệt và rôm rả   .

             Màn thi lồng đèn tự chế với các vật dụng bỏ đi cũng rất sáng tạo : từ các ống hút  các em đã tạo ra  đèn “ “ căn nhà ấm áp “ , đèn “  con thuyền “,  đèn “ chuồng heo” , ….., đèn bằng 2 lon sữa cũng đã quay trở lai sau hơn 40 năm vắng bóng đối với trẻ em nghèo trước đây .

           Phụ huynh thiếu nhi cùng chơi với các em  đêm nay trong tiếng cười  vui rộn rả  đúng tinh thần  bài Tin Mừng hôm nay : “ Cứ để con trẻ đến  với Thầy ,…… “(Mt 19, 14)
Mong rằng trung thu những năm sau  có  nhiều  phụ huynh  hơn mang con em mình đến cùng Giê su , để các em  luôn được  vui chơi , luôn sống ngoan , biết vâng lời bố mẹ, thầy cô , biết siêng năng học hỏi để trở thành những chứng nhân tí hon  cho  Giêsu  giữa cuộc sống hôm nay .

BLLHTDC VN